지난 8월 22일 경기 부천의 한 호텔에서 화재가 발생해 투숙객 7명이 사망하고 12명이 다치는 참사가 벌어졌다. 건물 내부에 스프링클러가 없었고 인명 구조용 소방 에어매트에 뛰어내린 투숙객이 사망하면서 대규모 인명 피해로 이어졌다니 참담함을 금할 수 없다. 우리 사회가 안전사고 대비 측면에서 여전히 후진국형 사고 공화국임을 적나라하게 보여준 총체적 안전 불감의 민낯이 아닐 수 없다. 이런 후진적인 재난이 다시는 반복되지 않도록 사고원인을 철저히 규명하고 미비점 보완을 서둘러야 한다.이번 화재는 9층짜리 호텔 8층 객실에서 발생한

1990년 초 청량리에 와서 거주하기 시작했고 강산이 3번 변한 세월에 동고동락한 주민으로서 가끔 생각나는 것이 있다. 동대문구로 들어오는 길에는 익숙한 거리 풍경에 안도하면서도 "내가 사는 지역의 이미지는 어떤 모습일까?"라는 고민을 해본다.청량리에 산다는 이야기를 들은 지인들은 과거와 달리 요즘은 청량리역 인근에 들어선 고층 건물과 부동산 상승으로 좋겠다는 부러움의 눈길을 보낸다. 그러면서도 588과 정신병원, 지저분한 재래시장 이야기는 빼놓지 않는다. 수십 년이 지나도 과거 부정적인 이미지로 자리 잡은 단어는 쉽게 지워지지 않

2년 전 전라남도 신안군 비금도를 하루 코스로 다녀온 적이 있다. 용산역에서 KTX 타고 목포역 도착 이후 택시, 배, 마을버스를 이용해 선왕산과 그림산 2개의 산을 타고 다시 서울로 돌아온 일정이었다. 신안군이 퍼플섬으로 유명해졌고, 온통 보랏빛인 섬의 풍경이 궁금하기도 했다. 산행이 목적이라 퍼플섬인 반월도는 가지 못했지만, 선왕산 정상에서 바라본 주변 마을은 파란색 지붕 일색이었다. 그 모습을 보며 신안군은 보랏빛을 시작으로 마을마다 퍼스널 컬러 마케팅으로 지역소멸을 막아내려고 하는 의도를 엿볼 수 있었다.퍼스널 컬러(Pers

우리 국민은 4·19혁명, 1980년 광주항쟁, 1987년 6월항쟁 등을 통해 민주주의로의 이행과 공고화를 이룩한 기억을 공유하고 있다. 2016년 평화적인 촛불 집회와 박근혜 대통령의 탄핵은 우리 국민들의 민주주의에 대한 자긍심을 한층 고조시켰다. 그러나 최근 이러한 전국민적 기억과 자긍심은 법치주의의 이름으로 행해지는 검찰독재와 주종적 지배(또는 예속)를 강화하려는 반공화주의적 시도에 의해 심각하게 훼손되고 있다.18세기 이후 근대 민주주의는 자유주의, 공화주의와 밀접한 연관 속에서 발전했다. 그러나 사회계약론과 자연권 사상 등

​​​​​​​2018년 밀양세종병원에서는 화재로 159명의 사상자를 냈다. 이 병원은 환자의 치료와 안전보다 영리를 주목적으로 하는 불법 사무장병원의 대표적인 사례이다. 의료인력을 부족하게 운영하여 일부 환자를 결박해 관리하고, 과밀병실 운영, 건축?소방?의료 등 안전과 관련된 부분은 부실하게 관리하여 대형 인명피해가 발생하게 된 것이다.사무장병원은 의료기관을 개설할 수 없는 일반인이 의사의 명의를 빌리거나 법인의 명의를 빌려 개설?운영하여 수익을 취하는 불법 개설기관을 말한다. 이는 개설 자체가 불법이기에 건보공단에 진료비를 청구

방광은 우리 몸에서 생성된 소변을 저장 및 배출(배뇨)하는 기관이다. ‘배뇨장애’란 요로계통의 문제로 인해 나타나는 배뇨의 이상증상을 의미하며 빈뇨, 급박뇨, 배뇨통, 배뇨곤란 등이 그에 해당된다. 그중 배뇨곤란은 배뇨를 원하나 소변이 잘 나오지 않는 증상으로, 흔히 남자에게 일어난다고 생각하기 쉽지만 남녀노소 모두에게 나타날 수 있으며 원인에 따라 치료법이 다양하다.(출처 : 한국건강관리협회 건강소식 2023년 10월호, 글 연세대학교 의과대학 용인세브란스병원 비뇨의학과 교수 김진우)배뇨곤란의 주요 원인

한국의 민주화 과정은 학생과 지식인이 주도하며 불안정하고 간헐적, 순환적 운동으로 나타났다. 1980년대 이후 사회 운동과 함께 시민사회가 출현했고 1987년 6월 항쟁이후 민주화의 결과는 신자유주의적 민주주의로 귀착됐다. 민주화 운동 경험이 있는 집권층이 출현했으나 시민사회의 헤게모니를 장악하지 못했고 양극화는 더욱 강화됐다. 한국 정당구조는 노동과 서민을 배제한 보수양당제와 지역감정 등에 기인한 지역정당으로 정착됐다. 이러한 신자유주의와 정당체제는 한국 민주주의의 성취를 위태롭게 하는 취약한 구조이다.정치는 사회와 공동체의 갈등

코로나19 감염병으로 인류는 사회 안전에 대한 인식을 달리하게 됐다. 과도한 탄소배출로 기후가 변하고 있다. 기후변화는 기후비상사태, 지구온난화, 기후 위기, 기후 붕괴, 기후재앙 등 변화되는 단어만 보더라도 그 심각성을 인지할 수 있다.실제로 지구 곳곳이 폭염과 폭우, 한파, 열파로 몸살을 앓고 있다. 이대로 방치하면 중환자가 되는 것은 당연지사다. 폭염은 산불 발생의 빈도수를 증가시키고 산불 규모는 확대되고 후유증은 심각하다. 탄소를 흡수하는 역할을 하는 열대림이 파괴되면서 더 빠르게 지구가 병들어가고 있다.최근 유럽을 중심으로

'청렴'의 사전적 의미는 성품과 행실이 높고 맑으며, 탐욕이 없음을 뜻한다. 쉽게 생각하면 다른 사람의 재물을 탐하는 생각과 행동을 멀리하고 타인에게 정의를 베푸는 것을 실천하는 것이다. 최근 그 어느 때보다 '공정'과 '청렴'이란 화두가 강조되고 있다. 우리가 바라는 사회는 기회의 평등과 과정의 공정, 그리고 결과의 정의가 실현되는 기본이 바로 선 사회이기 때문이다.그렇다면 공직자들이 청렴을 실천하기 위해서는 무엇부터 해야 할까? 일상의 생각과 작은 습관의 변화가 결국 큰 변화를 가져올 수 있듯 청렴 또한 공정한 생각과 정직한 행

‘비염(rhinitis)’이란 비점막의 염증을 의미합니다. 비염의 원인은 알레르기, 감염, 호르몬 문제, 직업적 원인, 순환적인 원인 등 다양합니다. 정확히 알 수 없다는 뜻이기도 하죠. 비염은 크게 알레르기 비염과 비알레르기성 비염으로 구분이 가능합니다. 알레르기성이나 비알레르기성으로 구분은 하지만, 사실 증상이 유사하기 때문에 증상만 보고 구분이 어렵습니다. 때문에 알레르기의 검사 등을 통해서 알레르기가 음성이면 비알레르기성, 양성이면 알레르기성으로 구분합니다. 물론 이 두 가지가 결합된 경우가 임상에서 더 흔하긴 합니다. 알레

우리나라 단일질환 사망원인 1위는 뇌혈관질환, 즉 중풍으로 알려져 있습니다. 중풍으로 불리는 뇌졸중의 증상은 갑자기 말을 못 하거나 말을 더듬기도 하고 입과 눈이 비뚤어지기도 하고 손발이 마비되기도 하며 인사불성이 되기도 합니다. 뇌졸중이 무서운 것은 사망의 가능성이 크기도 하지만 후유증이 매우 고통스럽기 때문입니다. 뇌졸중으로 쓰러졌다가 의식을 되찾아도 안면 마비, 언어 장애, 정신 혼란이 오거나, 심하면 반신불수가 될 수 있습니다.우리나라에서만 매년 10만 명 이상이 발병하며, 그중 3만 명이 사망에 이르고, 생존자의 반 이상은

사색과 창작은 떼려야 뗄 수 없는 강한 연결고리를 가지고 있다. 불과 몇 년 전만 해도 많은 사람들이 ‘글을 쓰겠다.’ 라고 생각하면 책상 앞에 앉아 글감을 찾고 뼈대를 구성하며 세세히 살을 붙이는 작업을 통해 자신의 개성을 표현하는 시간을 즐겼다.나 자신도 옛날 사람이라 지금도 글을 쓰기 위해서는 책상앞에 앉아 사색을 통해 생각의 편린들을 정리해 맞춘다. 맞추는 작업의 시간을 지나 새로운 형태가 나오고 부끄럽지만 그것들이 다듬어지만 창작이 되어진다고 할 수 있겠다.하지만 최근 SNS가 놀라운 속도로 확산되어 가면서 요즘 MZ 세대

늦었지만 제6차 장애인정책종합계획 공청회 후 ㈔한국장애인연맹(한국DPI)의 고민을 서면을 통해서 이야기하고 싶다. 2022년 1월 31일. 여의도 이룸센터 누리홀에서 제6차 장애인정책종합계획(2023~’27) 공청회가 열렸다. 이 자리에서는 제5차 장애인정책종합계획(2017~’22) 평가 및 정책 여건을 분석하고, 제6차 장애인정책종합계획 분야별 추진 방향에 대한 발표 후 질의응답 시간이 진행되었다. 공청회에는 많은 장애계 인사 및 실무자들이 참여해 뜨거운 관심을 보였다. 제5차 종합계획 총평에서 장애인당사자의 생활 만족, 여가,

2022년 9월 기준, 서울시 전통시장 현황 자료에 따르면 25개 자치구에 총 5만 6,792개의 점포(빈 점포 제외)가 있다. 자치구 당 평균 2,272개다. 중구가 2만 1,297개로 가장 많고, 노원구가 507개로 가장 적다. 동대문구는 2,692개로 중구, 종로구, 영등포구에 이어 4번째로 점포가 많다.동대문구는 등록시장으로 용두시장, 경동시장, 동서시장, 전농로타리시장, 동부시장, 전곡시장, 이경시장, 이문제일시장이 있다. 인정시장으로는 서울약령시장, 청량리청과물시장, 청량리종합시장, 청량리전통시장, 청량리종합도매시장, 청

가로수(街路樹)가 역사에 등장한 배경은 조선왕조실록 자료에 나타나 있다. 단종 1년(1453년) 5월 12일 의정부 대신들이 왕에게 큰길 좌우에 소나무, 잣나무, 배나무, 밤나무, 느티나무, 버드나무 등 다양한 나무를 심고 벌목을 금지해달라는 청원을 올린다. 가로수 조성의 시작이라 할 수 있다. 본격적으로 식재되기 시작한 것은 아이러니하게도 일제강점기 시절이다. 서울에서 지방으로 나가는 길, 신작로라고 불렸던 길 주변에 수양버들을 심었다. 성장 속도가 빠르고 늘어뜨려진 잎이 만든 그늘이 나그네 발걸음을 쉬게 했다고 한다. 또한 한강

흔히 기대하지도 않았던 좋은 일이 생기면, 연세 좀 드신 어르신들은 이런 말을 종종 하신다. 참말로 오래 살고 볼일이네, 라고. 요즘 정말로 오래 살게 되었는데, 정말로 오래 살고 볼일이 일어나고 있는건지, 살펴볼 일이다. 생존연령이 늘어났다고 해서, 삶의 질이 나아지지 않으면, 숫자만 늘이는 단순한 삶의 연장이나 요양병원에서 보내는 삶은 싫다고들 얘기하는 데, 그렇다고 정작 미리 돌아가실 이유 또한 없으니, 어쨌든 살아있는 동안에는 최선을 다하는 게 인간의 삶이라고 할 수 있겠다.예전에 비해 삶이 풍족해지고, 살림이 늘어나고, 가

꽤 오래전에, 인라인스케이트를 타려고 중랑천에 간 적이 있다. 중랑천은 한강 지류 중 하나로, 경기도 양주시에서 발원하여 의정부시를 거쳐 한강에 합류하는 하천을 말한다. 둔치 아래쪽에서 준비운동을 하고 있는데 팔순쯤 되어 보이는 노인 한 분이 손수레를 끌고 내 앞으로 지나갔다. 나는 일상의 일이려니 하고 건성으로 보아 넘겼다.내가 중랑천에 처음 가게 된 건, 달리기 운동을 하기 위해서였다. 그때만 해도 둔치가 정비되지 않아 사람들의 통행은 잦지 않았다. 지금은 강줄기를 따라서 둔치에 도로가 나 있고 노면도 포장이 되어서 이용하는 사

나이가 지긋해지면서, 가끔 내가 나에게 묻는 말이 있다. ‘어디서 와서 어디로 가고 있는가, 또 가는 방향은 제대로 알고 있는가.’ 하지만 생각이 깊어질수록 머리는 복잡해지고 물음에 관한 답은 안갯속 그림자처럼 더 뿌옇게 가려질 뿐이다. 이러한 물음은 마음이 편치 않을 때 더 자주 떠오르기 때문에 답답한 심경은 그만큼 복잡해질 수밖에 없다. 그렇다고 불쑥불쑥 찾아드는 생각을 마음 뒤편으로 단번에 물릴 수 있는 능력 또한 내게는 없으니 팔자에 없는 속앓이려니 하고 지낼 수밖에. 다만 영적 분별력을 높여서 세상살이의 수수께끼를 하나하나

탄소중립(carbon neutral, 炭素中立)이란 이산화탄소를 배출한 만큼 이산화탄소를 흡수하는 대책을 세워 이산화탄소의 실질적인 배출량을 '0(Zero)'으로 만든다는 개념이다. 즉 배출되는 탄소와 흡수되는 탄소량을 같게 해 탄소 '순배출이 0'이 되게 하는 것으로, 이에 탄소중립을 '넷-제로(Net-Zero)'라 부른다. 각 나라에서는 지구온난화의 주범인 이산화탄소의 배출량을 조절하기 위해 탄소중립 운동을 활발히 시행하고 있다.지구온난화 등 기후 위기를 가져온 원인 중 무분별한 이산화탄소(Co2) 배출에 따른 환경공해의 피해는

나는 서예가 하석 박원규(何石 朴元圭)의 제자다. 하석 선생은 한국 서예를 대표하는 대가이고, 전통의 가치를 지키면서 그만의 창작 세계를 가지고 있는 예술가다. 2016년 인터뷰를 통해 만났다. 2020년 제자들의 서예 전시회인 ‘겸수회전’을 계기로 입문했고, 글씨를 쓰기 시작했다. 대가의 제자라고 하니 으레 글씨를 잘 쓰겠다고 생각하겠지만, 그렇지 않다. 매일 쓸 수 없고, 한문을 제대로 배운 세대가 아니다. 그나마 가끔 놀이 삼아, 재미 삼아 세필(細筆, 굵기가 가느다란 붓)을 잡는 정도다. 기억을 더듬어 보니 처음 선생님 앞에