올해초 예술의 전당에서 로즈 와일리展을 보았다. 1934년생. 마치 아이같은 이 할머니의 그림 주제는 '일상'이다. 할머니는 손흥민도 그려놓았다. 영화의 인상적인 장면도 그렸다. 그림을 보고 나오면서 화가 김선이가 떠올랐다. 한국에 로즈 와일 리가 있다면 그녀다. 김선이는 1951년생이니 로즈 와일리에 비하면 '애'인데, 연상의 이유가 꼭 할머니여서만은 아니었다. 와일리는 21살 때 다니던 미술대학을 그만두고 결혼하고 엄마가 된다. 그리고 화가의 길에서 멀어진 후, 45세가 되던 해, 영국왕립미술학교에 입학하면서 다시 돌아온다.와일

- 문화재 적은 성동구에 반가운 소식○ 소재지: 서울시 성동구 행당동 한양대 서울캠퍼스오지라퍼 : 성동구에 문화재 몇 갠지 아세요?성동인 : 문화재? 있긴 해요? 아, 살곶이다리!오지라퍼: 그것 말고는요?성동인 : 없을걸요.오지라퍼 : 그럴까요.성동인 : 에헤, 오지랖씨, 그런 거 묻지 마쇼.오지라퍼 : 알았슴다. 말 나온 김에 제가 찾아본 건 알려드릴게요. 7개래요. 보물 2, 유형문화재 2, 민속문화재 1, 국가등록문화재 2개. 이 중에 국가등록문화재가 2건인데요, 모두 한양대에 있어요. 한양대역에 내려서 한대 들어가면, 저거다

서울시가 소상공인들의 공공시장으로 판로를 확대하는 것을 돕기 위한 [공공마켓]을 오픈 했다.서울시 자료에 의하면 "[공공 마켓]은 서울시의 공공기관과 관내 소상공인이 거래할 수 있는 온라인 쇼핑몰 이며, 오로지 소상공인을 위해 만들어졌다."고 홍보하고 있는데, 그 [공공마켓]이 무엇이며, 공공마켓이 오픈 한지 7개월이 지난 지금, 성동구, 광진구 관내에서의 공공마켓의 활성화 정도를 살펴보았다.서울시에서 소상공인을 돕는 여러 가지 정책 가운데 지속성과 효과 측면서 상당히 공을 들인 좋은 정책으로 보이는데, 아직까지 적극적 홍보가 부족

말의 조상에게 제사를 지냈던 마조단(馬祖壇)과 말을 사육하던 살곶이목장에서 말도 안 되는 일이 있어서 말이 안 나와○ 소재지: 서울시 성동구 행당동 한양대 서울캠퍼스 백남학술정보관 앞◆ 쉽게 찾을 수 없었던 마조단(馬祖壇)터 표석2020년 여름이었다. 마조단터를 확인하고 싶어서 한양대학교를 찾아갔다. 하지만 표석을 찾을 수 없었다. 휴대폰으로 검색한 뒤 겨우 찾아냈다. 대학 건물은 덩치가 크다. 그런데 마제단터 표지석은 작았다. 그래서 눈에 띄지 않았다. 백남학술정보관 앞에 있다는 것을 알고 갔지만 찾는 게 쉽지 않았다.영화

코로나19의 시대에 집은 더욱 중요한 곳이 되었습니다. 집은 학교 교실이 되고, 재택 사무실로 변했습니다. 한때는 돌밥돌밥(돌아서면 밥, 돌아서면 밥)이란 말이 유행했습니다. 식재료를 사다가 집에서 요리를 해 먹었죠. 이제는 배달이 대세가 되어갑니다. 생수가 나오기 이전 사람들이 “물을 누가 사먹어?” 하고 물었던 것과 비슷한 사례죠. 사람들은 집안을 뒤집어엎으며 인테리어를 새로 합니다. 집에서 나오는 1회용품 재활용품들이 엄청나게 늘어납니다. 이전의 집살이는 어땠을까요?사진1은 대문입니다. 마당을 거쳐 들어가는 집은 한옥입니다.

개성 부호 할아버지, 무일푼으로 시작한 부모님, 일하고 사랑하는 게 인생1950년 6월 중순께. 개성에서 크게 가구공장을 하시던 할아버지(이상철)는 개성 인근 땅을 50만 평 매입했다. 가구에 칠하는 옻을 구하기 위한 조림단지였다. 그리고 일주일 뒤 터져버린 전쟁. 할아버지는 50톤짜리 배 두 척을 빌려 강화도 위편에 배를 대고 살림을 모두 실어두었다. 가족들과 함께 남으로 피난을 가기 위해서였다. 하지만 정작 가족들이 도착했을 때 배는 이미 자취를 감춘 뒤였다.개성 땅 50만평 옻나무 심었던 할아버지, 밀가루 져 날랐던 엄마당시

○ 소재지: 서울시 성동구 송정동서울기상관측소 발표로는 서울의 벚꽃 개화일은 3월 24일이다. 1922년 이후로 가장 빠른 개화라고 한다. 내가 송정제방 벚꽃을 보려고 다니기 시작한 날은 2021년 3월 29일부터다. 그날은 11년 만에 황사경보였다. 이처럼 기후가 바뀌었다. 세월은 강물처럼 흘러갔다. 세월과 함께한 사람들의 궤적으로 남은 송정제방 그리고 벚꽃. 꽃은 많은 사람을 불러 모았다. 송정제방과 벚나무는 어떤 세월을 거쳐서 지금의 모습으로 남았을까. 성동교에 군자교 사이의 송정제방은 3.2km나 된다.◆ 송정제방, 동네 주

○ 소재지: 서울시 성동구 응봉동 ◆ 응봉산 개나리, 출생 비밀그때가 몇 년일까. 개나리 축제를 한다고 했다. 개나리를 보려고 응봉산을 찾아갔었다. 성동구에 살지 않았을 때다. 산은 낮았다. 하지만 험했다. 돌산이었고 절벽이나 다름없었다. 강변북로나 올림픽대로를 통과하는 서울시민은 응봉산 동쪽과 남쪽 사면을 본다. 그쪽이 특히 그랬다. 가파른 바위 사이 사이에 개나리가 있었다. 세상은 온통 샛노랬다. '이렇게 위험한 델 어떻게 심었지?' 살다 보니 성동구에서 살게 되었다. 그것도 응봉산이 빤히 보이는 동네에서 말이다. 봄이면 응봉산

지난 3월 20일 토요일은 춘분이었다. 낮과 밤의 길이가 똑같았다가, 이제부터는 낮이 길어지게 된다. 아침 9시. 응봉역 아래, 아빠와 아들들이 모였다. 이들은 이날 서울숲-남산길의 코스를 걷는다. 다만 서울숲에서 응봉산까지는 생략하고, 국립극장쪽 반얀트리 코스부터 남산길까지 코스는 생략한 코스다. 이들은 응봉산-대현산-배수지공원-금호산-매봉산의 등성이를 따라 걷는다.고재열 기자는 이 길을 10년 전인 2011년에 걸으면서 다음과 같은 평을 남겼다. “북한산 도봉산길이 서울의 지붕이라면 이곳 서울숲-남산길은 대들보 혹은 등뼈와 같다

그가 운영하는 GS25 성수뚝섬점 편의점에서 자세를 취했다. 사우스포는 왼손잡이 복서.그를 만난 건 3월 6일 토요일 오전 10시쯤. 그가 운영하는 GS성수뚝섬점 업무 교대를 하는 시각이다. 경칩이 하루 지났고, 길가엔 벌써 흰 벚꽃과 노란 산수유가 보였지만, 바람은 여전히 찼다. 그럼에도 그는 편의점 옆 노천서 인터뷰 진행을 청했다. 카페니 커피숍이니 하는 실내보다 이웃들 오가며 한소리씩 섞는 걸, 한강 수문서 불어오는 강바람을, 고재홍 그는 더 편해하는 듯했다. 기자는 몸

3월입니다. 초중고와 대학, 유치원이 입학을 맞습니다. 우리는 짧으면 12년, 길게는 20년여 가까이 '학교생활'을 합니다. 두번째 우리집이요, 처음 맞는 사회인 학교. 우리는 어떤 길들을 겪고 학교를 졸업했을까요? 과거를 살펴 오늘을 다시 생각합니다.학교는 아이가 첫 번째로 겪는 사회다. 지금이야 유치원이 마치 '처음학교'처럼 거의 모든 아이들에게 열려있지만, 예전엔 그러지 못했다. 학교에서 비로소 아이들은 처음 선생님, 정말 많은 친구들, 그리고 학교장을 포함한 '학교체제'를 경험했다. 그로부터 12년쯤, 초등(국민)학교-중학교

○ 소재지: 서울시 성동구 금호동◆ 세상을 떠나는 이가 금남시장을 그리워한 까닭은정호는 친구 병문안을 갔었다. 일산에 있는 병원이다. 진수 친구의 얼굴은 핏기라곤 없었다. “에이 새끼, 멀쩡하네. 퇴원하면 한잔해야지.”마른 입술로 진수가 겨우 대답했다.“술값, 니가 낼 거지?”“알았어, 임마.”이렇게 실없는 소릴 하고 있을 때 진수의 아내가 뜻밖의 얘기를 꺼냈다.“저이가 금호동에 가서 살쟤요. 거기서 뭔 일이라도 있었어요?”정호는 딱히 아는 게 없었다. 병상에 누워있는 진수를 내려다보며 정호가 장난기 섞인 말투로 물었다. “너 임마

서울역사박물관에는 방대하고 다양한 서울의 지난 흔적들이 기록 보존돼 있다. 이중 어떤 것들은 땅에 묻혔다 발굴이 됐고-청계천 오간수문 같은 것-, 어떤 것들은 오랜 동안 관이나 가문의 서재 안에서 문서로 남았던 것들이다. 2014년 3월 3일 발간된 책 『마장동_수도권최대축산물단일시장』은 480여 쪽 빼곡하게 '마장동과 시장'을 담고 있다. 그 책에 김영진 대표(3세대)는 2세대 김용득과 함께 '마장동 민초들의 이야기' 첫머리를 장식했다. 그 첫 번째 장에 새겨진 건 김씨네 가계도. 김한길 최기녀로 시작해 4대를 뻗는다. 어느 집안

매해 봄을 맞이할 때마다 우리는 삼일운동을 함께 기억합니다. 그 중엔 기미년 독립선언서도 있고, 당연히 유관순 누나 혹은 언니도 있죠. 이들은 우리나라 사람, 대한민국이 기억하는 과거입니다. 성동에서도 만세운동이 있었을까? 있었다면 어떤 선언문이 펼쳐졌을까? 독립만세를 힘껏 외친 이들은 누구였을까? 이런 궁금증들을 찾아 나선 이들이 있었습니다. 성동역사문화연구회 사람들-최창준과 박영천 등-입니다. 이들은 2016년 마을공동체 사업의 일환으로 이 조사를 합니다. 2013년쯤 발간했던 책 에서 실마리를 잡았던

○ 소재지: 서울시 성동구 성수동333 생존 법칙이란 게 있더군요.숨을 쉬지 않으면 3분, 물을 마시지 않으면 3일, 음식을 먹지 않으면 3주를 버티기 힘들다는 겁니다. 사람에겐 물이 참 중요하죠. 사람 자체가 물이기 때문입니다. 체중의 70%가 물이랍니다. 근육의 75%가 물이고 심지어 뼈도 22%가 물입니다. 그래서 사람을 '물로 보는 것'은 합당합니다. 하지만 다른 사람이 나를 물로 보면 왜 그렇게 불쾌할까요. 사람은 물이기 때문에 하루에 2-3L 정도의 물을 꾸준히 마셔야 합니다. 평생 70톤 정도를 마시게 된다고 합니다.

신일자동차는 어떤 곳일까. 인터뷰를 약속하고 출발했다. 성수동 서울숲코오롱 디지털타워, 서울숲IT밸리와 같은 지식산업센터 사이에 사업장이 있었다. 작업장은 깨끗하고 정돈되어 있어 인상적이었다. 사무실에서 인터뷰를 시작했다. 하지만 고객들이 수시로 찾아왔다. 전화도 왔다. 그때마다 인터뷰는 중단되었다. 코로나 이후로 업종에 관계없이 영업은 어렵다. 그렇지 않은 모습을 보는게 반가웠다. 인터뷰가 중단 되어서 작업장에 나가서 나도 손님과 애기를 나누기도 했다. 그래서 알수 있었다. 정비사를 신뢰해서 일부러 찾아오는 사람들이라는 것을. 그

제2회 여성이전 시대에 여성들은 집에서도 사회서도 지위가 낮았다. 많은 여자 아이들은 낙태되었거나, 탄생조차 환영받지 못했다. 교육에서도 제외되었다. 집안일, 오빠나 동생들 뒷바라지를 위해서였다. 여자가 배우면 드세진다고도 했다. '일을 하면 할수록 가난해질 수밖에 없는 건 아이들'이다. 배움이 없으면 현실을 벗을 길이 없기 때문이다. 때문에 많은 여자 아이들이, 청소년(청소녀)들이 배움을 붙잡으려 노력했고, 뜻있는 이들이 도왔다.사진01은 아이는 오빠의 '헌옷'으로 '새옷'을 만들어 입었다. 1950년대 여자아이들의 머리는 저렇게

○ 소재지: 서울시 성동구 마장동밥상에 고기반찬이 올라왔습니다. 아버지가 말합니다.“캬앗, 안주잖아.”아버지는 고기를 보면 왜 술을 마시려 했을까. 그리고 이렇게 말합니다.“송 형이랑, 민칠이 동생도 불러야 겠구먼.”아버지는 고기를 보면 왜 여럿이 함께 먹으려 했을까.설이 다가옵니다. 가족들이 먹을 고기를 준비하셨나요. 고기라면 마장축산물시장이죠.◆ 동굴인들이 들소를 잡은 날짐승인지 사람인지 알 수 없는 한 무리가 동굴에서 나옵니다. 수컷들이군요. 창을 들었습니다. 그렇다면 사람이 맞습니다. 동굴에서 나왔으니까 동굴남이라고 하겠습니

300번 해외출장, 목재 건조설비 개발한 나무김 상남의 38년“나무는 첫째도 건조, 둘째도 건조, 셋째도 건조여!”우드코리아 김상남 대표는 38년 전의 그 말을 생생하게 기억한다. 겨우 열여덟. 고3 겨울방학때 무작정 상경해 그가 '알바'를 했던 곳이 성수동 상원의 목재소였다. 한양대 맞은편 왕십리로부터 광나루길에 이르기까지 제재소와 목공소가 제법 많았던 곳이 이곳 성동구. 그의 제재소 사수가 했던 그 말 '건조'는 이후 그의 삶에 화두가 된다. 그걸 온전히 이해하고, 완벽히 건조를 다루게 되기까지 38년여, 그 수업료로만 10억쯤

“준비와 훈련? 못했지만 시작했죠. 실패해도 돌아오면 되니까!”강명구 선생과 인터뷰 약속을 했을 때 조금 설랬다. 인터뷰가 어느 사람이나 그렇겠지만, 나는 지금 한 사람의 인생과 만나러 가는 길이니까. 그는 마라토너. 로스앤젤레스 산타모니카 해변의 태평양에 뒤발꿈치를 담그고, 뉴욕의 유엔빌딩까지 달려가 대서양에 앞발꿈치를 댔던 사람. 뿐인가? 네델란드 헤이그에서 출발, 유라시아 대륙을 달려 북한의 압록강을 찍어버린 사나이. 그의 몸에는 로키산맥의 바람과 타클라마칸 사막의 태양열이 찍혀 있을 거였다.그는 성동에서 나고 자랐다. 195