파주에는 ‘홍랑문화예술제’라는 축제가 있다.홍랑은 조선 선조 때 미모와 기예와 문장이 뛰어난 함경도 경성의 관기였다. 그런 홍랑이 1573년(선조 6년) 함경도 경성에 북도평사로 부임하는 당대 8대 문장가인 35세의 고죽 최경창(1539~1583)을 홍원현감이 베풀어준 연회에서 처음 만나게 된다. 연회가 시작되고 술잔이 돌아가며 흥취가 일자, 홍랑이 먼저 시조 한수를 음률에 맞춰 읊었다. 홍랑이 낭랑한 목소리로 읊조리는 시조가 바로 자신의 작품임을 알고 고죽은 놀라워하면서 홍랑에게 넌지시 누구의 시조를 좋아하느냐고 물었다.홍랑은 고

국민연금과 기초연금이 도입된 시기는 달라도 노인인구의 급속한 증가 등 사회환경 변화에 해가 갈수록 노후 소득 보장의 중심 제도로서 그 기능과 역할이 중요해지고 있다. 2023년 계묘년 새해 달라지는 주요 내용을 살펴본다. 첫째, 매월 받는 국민연금이 오른다.국민연금은 평생동안 지급될 뿐만 아니라 매년 전국소비자물가변동률이 반영되어 제도적으로 실질 가치를 보존해주기 때문이다. 그래서 연금을 받는 중에도 매년 연금액이 인상되어 왔다.올해 국민연금 인상액은 지난해 인상액보다 약 2배가 올라간다. 2022년 인상액은 2.5%이었으나, 올해

가로수(街路樹)가 역사에 등장한 배경은 조선왕조실록 자료에 나타나 있다. 단종 1년(1453년) 5월 12일 의정부 대신들이 왕에게 큰길 좌우에 소나무, 잣나무, 배나무, 밤나무, 느티나무, 버드나무 등 다양한 나무를 심고 벌목을 금지해달라는 청원을 올린다. 가로수 조성의 시작이라 할 수 있다. 본격적으로 식재되기 시작한 것은 아이러니하게도 일제강점기 시절이다. 서울에서 지방으로 나가는 길, 신작로라고 불렸던 길 주변에 수양버들을 심었다. 성장 속도가 빠르고 늘어뜨려진 잎이 만든 그늘이 나그네 발걸음을 쉬게 했다고 한다. 또한 한강

지난 11월 9일 서울 강서구는 유니세프의 ‘아동친화도시 상위단계 인증’을 획득했다고 밝혔다.유니세프의 아동친화도시는 1996년 제2차 유엔정주회의(Habitat II)에서 시작되었으며, ‘아동의 안녕’이야말로 건강한 도시, 민주적인 사회, 굿 거버넌스의 평가지표이며, 도시의 아동들이 보다 나은 삶을 누릴 수 있도록 중앙정부, 지방정부, 지역사회, NGO 등 모두가 함께 노력해야 한다는 약속이다.강서구는 지난 2017년 12월 아동친화도시 첫 인증을 받았으며, 이후 4년간의 성과를 통해 2022년 9월 상위단계 인증 신청을 하였다.

지난 11월 29일 화요일 오후 2시, 양천구청 3층 미디어센터에서 열린 행정사무감사에 주민 참관을 하러 갔다가 결국 들어가지 못했다. 이 글을 쓰는 지금까지도 참관을 거부당한 명확한 이유도 모르겠고 그날 들은 이야기도 모두 납득할 수 없지만, 여러 명의 구의원과 공무원이 번갈아 가며 전한 주민 참관 거부 이유는 이랬다. “코로나19로 주민 참관을 제한한다”, “양천구 역사상 행정사무감사에 주민이 참관한 선례가 없다”, “이번 행정사무감사에 주민 참관을 허용할 시 앞으로 각 사안에 대해 이해관계가 있는 주민 당사자가 참관을 요청할

지난 10월 9일은 한글날이었다. 세계 언어 중에서 언제, 누가, 어떤 목적으로 어떻게 만들었는지가 명쾌하게 정리되어 있는 언어는 한글뿐이다. 이러한 내용들은 어디에 기록되어 있을까?1962년 국보 제70호로 지정되었고 1997년 유네스코 세계 기록유산으로 지정되어진 ‘훈민정음 해례본’에 자세히 기록되어 있다.1443년(세종25년)에 창제된 후 1446년에 반포된 훈민정음은 28개의 낱자로 구성되어 있다. 세종대왕은 훈민정음을 창제한 후에 성삼문, 신숙주, 최항, 정인지, 박팽년 등 집현전 학자들에게 명하여 해설서인 ‘훈민정음 해례

흔히 기대하지도 않았던 좋은 일이 생기면, 연세 좀 드신 어르신들은 이런 말을 종종 하신다. 참말로 오래 살고 볼일이네, 라고. 요즘 정말로 오래 살게 되었는데, 정말로 오래 살고 볼일이 일어나고 있는건지, 살펴볼 일이다. 생존연령이 늘어났다고 해서, 삶의 질이 나아지지 않으면, 숫자만 늘이는 단순한 삶의 연장이나 요양병원에서 보내는 삶은 싫다고들 얘기하는 데, 그렇다고 정작 미리 돌아가실 이유 또한 없으니, 어쨌든 살아있는 동안에는 최선을 다하는 게 인간의 삶이라고 할 수 있겠다.예전에 비해 삶이 풍족해지고, 살림이 늘어나고, 가

꽤 오래전에, 인라인스케이트를 타려고 중랑천에 간 적이 있다. 중랑천은 한강 지류 중 하나로, 경기도 양주시에서 발원하여 의정부시를 거쳐 한강에 합류하는 하천을 말한다. 둔치 아래쪽에서 준비운동을 하고 있는데 팔순쯤 되어 보이는 노인 한 분이 손수레를 끌고 내 앞으로 지나갔다. 나는 일상의 일이려니 하고 건성으로 보아 넘겼다.내가 중랑천에 처음 가게 된 건, 달리기 운동을 하기 위해서였다. 그때만 해도 둔치가 정비되지 않아 사람들의 통행은 잦지 않았다. 지금은 강줄기를 따라서 둔치에 도로가 나 있고 노면도 포장이 되어서 이용하는 사

코로나19가 전 세계를 휩쓸면서 우리에게 비대면 생활 방식은 익숙한 일상이 되었다. 올해 사회적 거리두기가 완화되었지만 2년여의 코로나 기간 동안 재택 근무, 화상 회의, 원격 수업 등 비대면 온라인 방식이 사회 전반에 깊숙이 자리 잡았고 이제는 메타버스와 가상세계로 그 영역을 넓혀가고 있다. 다행히 코로나라는 긴 터널의 끝이 보이기 시작하는 요즘, 이전의 일상으로 빠르게 돌아가고 있다. 포스트 코로나 시대에 일상 회복은 과거로의 회귀는 아니다. 이미 우리의 일터는 새로운 업무 방식에 적응하였고 공직사회도 거대한 변화의 물결을 타기

우리가 중학교나 고등학교 다닐 때 국사 교과서에서 고려청자의 진수라 보고 배운 것이 국보 제68호 ‘청자상감운학문매병’이다. 이 고려청자가 세상에 나오고 지금까지 우리 곁에 있는 데는 사연이 있다.일제강점기 시절인 1935년 일본인 마에다는 도굴된 고려청자 하나를 6,000원에 매입하게 된다. 그 시절 경성 시내에 여덟 칸짜리 기와집이 1,000원 하던 시절이니 기와집 6채 값을 지불하고 매입한 것이다.도자기에 새겨진 학은 69마리였지만 매병을 빙빙 돌리면 천 마리 학이 나는 것처럼 보여 이 고려청자를 ‘천학매병’이라 명명하고 조선

나이가 지긋해지면서, 가끔 내가 나에게 묻는 말이 있다. ‘어디서 와서 어디로 가고 있는가, 또 가는 방향은 제대로 알고 있는가.’ 하지만 생각이 깊어질수록 머리는 복잡해지고 물음에 관한 답은 안갯속 그림자처럼 더 뿌옇게 가려질 뿐이다. 이러한 물음은 마음이 편치 않을 때 더 자주 떠오르기 때문에 답답한 심경은 그만큼 복잡해질 수밖에 없다. 그렇다고 불쑥불쑥 찾아드는 생각을 마음 뒤편으로 단번에 물릴 수 있는 능력 또한 내게는 없으니 팔자에 없는 속앓이려니 하고 지낼 수밖에. 다만 영적 분별력을 높여서 세상살이의 수수께끼를 하나하나

탄소중립(carbon neutral, 炭素中立)이란 이산화탄소를 배출한 만큼 이산화탄소를 흡수하는 대책을 세워 이산화탄소의 실질적인 배출량을 '0(Zero)'으로 만든다는 개념이다. 즉 배출되는 탄소와 흡수되는 탄소량을 같게 해 탄소 '순배출이 0'이 되게 하는 것으로, 이에 탄소중립을 '넷-제로(Net-Zero)'라 부른다. 각 나라에서는 지구온난화의 주범인 이산화탄소의 배출량을 조절하기 위해 탄소중립 운동을 활발히 시행하고 있다.지구온난화 등 기후 위기를 가져온 원인 중 무분별한 이산화탄소(Co2) 배출에 따른 환경공해의 피해는

서울시의회 더불어민주당 ‘tbs 언론독립을 위한 TF(이하 ‘더불어민주당 tbs TF’)’는 미디어재단 TBS의 언론으로서의 자유와 더 좋은 TBS를 만들려는 내부의 노력을 지지하고 응원합니다. 2022년 7월 4일 국민의힘 소속 서울시 의원인 최호정 대표의원 외 75명의 의원이 ‘서울특별시 미디어재단 티비에스(tbs) 설립 및 운영에 관한 조례 폐지조례안’(이하 ‘tbs 폐지조례안’)을 발의했습니다. tbs 폐지조례안은 감소하는 교통방송 수요를 고려해 서울시 미디어재단 TBS의 설립 및 운영 근거가 되는 조례를 폐지하고, TBS를

존재의 의미 지는 꽃을 낙화라 했던가 피고 지고 지면 다시 피는 것이 무위의 법도 어찌 꽃뿐이랴 해도 지면 기울고 기울었다 다시 되돌아오고 강물도 쓸 물로 빠져나갔다 밀물로 밀려오는 것을 생이라고 다르랴 삶과 죽음이 맞물려 되풀이되는 것을 무위의 법도 앞에 하면 나도 꽃 지는 날에 꽃잎인 것을

나는 서예가 하석 박원규(何石 朴元圭)의 제자다. 하석 선생은 한국 서예를 대표하는 대가이고, 전통의 가치를 지키면서 그만의 창작 세계를 가지고 있는 예술가다. 2016년 인터뷰를 통해 만났다. 2020년 제자들의 서예 전시회인 ‘겸수회전’을 계기로 입문했고, 글씨를 쓰기 시작했다. 대가의 제자라고 하니 으레 글씨를 잘 쓰겠다고 생각하겠지만, 그렇지 않다. 매일 쓸 수 없고, 한문을 제대로 배운 세대가 아니다. 그나마 가끔 놀이 삼아, 재미 삼아 세필(細筆, 굵기가 가느다란 붓)을 잡는 정도다. 기억을 더듬어 보니 처음 선생님 앞에

덥고 습한 여름에는 세균 번식이 왕성해지면서 방광염을 호소하는 여성이 많다. 겨울철 감기만큼이나 여름철 방광염은 여성이 흔히 겪는 질환이다. 오늘은 방광염에 대해 알아보자. 방광염이란‘방광염’은 세균이 요도를 통해 방광으로 침범하여 염증을 일으킨 것이다. 소변이 자주 마려운 것이 대표적인 증상이기 때문에 일상생활에 많은 불편을 준다. 소변을 볼 때 아랫배가 저리거나 요도가 타는 듯한 통증을 호소하기도 한다. 이 밖에도 소변을 보고도 시원치 않은 느낌, 소변 끝에 피가 한 방울 떨어지거나, 소변에 고름이 섞여 뿌옇게 되는 증상 등이

무더위에 땀을 흘린 후에는 어김없이 갈증이 찾아온다. 그럴 때 마시는 한잔의 물이 그렇게 고마울 수 없다. 그러나 이러한 갈증이 계속 된다면 어떨까. 오늘은 갈증에 대해 알아보자. 사람의 신체 기관이 적절한 기능을 발휘하기 위해서는 적당한 양의 수분이 반드시 필요하다. ‘갈증’이란 몸 안의 수분이 부족해져 수분을 섭취하고 싶어 하는 상태를 말하는 것인데, 손실되는 수분을 적절하게 공급하지 않으면 갈증이 생기게 된다. 그러니까 갈증은 입이나 목의 점막이 말라서 생긴다기보다는, 신체의 수분대사 평형을 유지하기 위해서 일어나는

여름은 다른 계절에 비해 복통, 설사가 많이 발생하는 때이다. 건강보험심사평가원 통계에 따르면 장 질환으로 의료기관을 찾은 환자 중 약 40%가 여름철에 몰려 있고, 월별로는 8월이 가장 많이 발생하는 것으로 나타났다. 복통과 설사의 원인에 따라 대표적인 대처 방법을 알아보자. 감염성 복통·설사오염된 음식물이나 식수를 섭취했을 때 생기는 위장관 질환으로, 원인균을 살펴보았을 때 여름철에는 주로 세균이 많고, 겨울철에는 바이러스로 인한 경우가 많은 편이다. 기온이 급격히 올라가면서 많이 발생하고 일부 세균에 의한 장염은 1급 감염병으

충청남도 예산에서 태어난 추사 김정희(1786~1856)는 추사체를 창안한 명필로 잘 알려져 있지만 금석학, 고증학, 경학 등에도 통달한 당대 최고의 석학이었다.증조할머니가 영조의 둘째 딸 화순옹주이고 증조할아버지 김한신이 영조의 부마도위, 친부, 양부가 모두 판서 출신의 그야말로 당대 최고의 가문에서 태어나 교육받고 자랐다.가문이 좋고 머리도 좋고 글씨도 잘 쓰고…. 이처럼 추사는 어려서부터 남들의 부러움을 모두 안고 살았다. 그러다 보니 추사는 까다롭고 오만할 정도로 자신만만하고 자기 주장이 강한 사람이었다.그런 추사가 동지부사

반가사유상을 보며천연한 그 얼굴에 미소마저 자아내며가부좌 자리하고 세상일을 헤아리면인간사 숱한 인연도 꽃 이파리 같은 거다. 더구나 내가 바로 그 안에 숨어있어 숨 쉬고 땀 흘리며 외로움을 타는 일에 울어도 혼자 울면서 살아가는 일이란다.구름 같은 마음일랑 차라리 정갈하고노을빛 아픈 비늘 다듬다듬 다듬어서 포개도 또 쪼개가며 견뎌내는 그거란다. 가을날 숲길 같은 한가로운 길도 보고눈 내리는 겨울밤은 홀로 등불 켜두려니 완연한 반가사유상 풀빛처럼 환하다. 1982년 시조문학 천료1984년 중앙일보 신춘문예 시조 부문 당선 1996년